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，该地本是山只精怪的居住之所，他们为了要赶走这些外来户，故日现怪异，使得大众十分惊恐，无法静修，纷纷请求迁居，此时唯有古德纹风不动。三年后，一夕晚坐，有一僧说：“现在很安静，一点儿也不闹。看来还是老...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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见神见鬼，就是指东划西，逢雨喜求晴、逢旱好祈雨，像这一流辈的人，都须抵还这许多谎言债——走向阎罗面前吞熟铁丸的日子有的是!一般人家的善信男女，被这一些野狐精怪鬼魅所迷惑，也就捏造得怪诞不经若有其事。...
惟觉
|佛学论文|因明|五明|
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rdquo;在《阿含经》中是六念法之一，主要目的是念“佛”的功德，使比丘在修行时，能远离毒蛇、魔或精怪及死亡的恐惧等等。可是到了中国，禅发展出了一个独特的宗派──禅宗，念佛则发展成了...
惠空法师
佛学论文|因明|五明
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。饱尝法味。必不嗜酒。即使偶尔偷饮。经达观憨山之劝。亦必断除。何以至今。仍有烈酒化水之异。其必野狐精怪之辈嗜饮。以侍者为凭籍。此一念之邪也。以邪招邪。于是一班闲神野鬼。感应其邪念而来。侍者不饮。而野狐精怪及闲神野鬼皆大醉。酒乃化水。理不当有。事则无疑。于是余毅然撤其酒亭。毁其杯酌。奉侍者于伽蓝殿。重塑其像。使两手空空。不复提壸。因为之偈曰。
侍者有德号灵通 誓辅祖庭众所尊 人多讹传师好酒...
虚云禅师
佛学论文|因明|五明
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文学的影响有三个方面：一是刺激了人们的想象力；二是提供了许许多多神奇的意象，这些意象可概括为神仙与仙境、鬼魅精怪、道士与法术几种；三是这些意不断凝固为"典故"或扩展为"情节"而渗入到中国古典诗词戏曲和...
吴琳
|佛学论文|因明|五明|
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李回”条说：“于李回唐元和八年(813年)举进士下第；有僧劝他读《金刚经》，他听从了，每天念几十遍，中途“因步月，有一美女与言，遂被诱去，十余里至一村舍，戏笑甚喧，引入升堂，见五六人皆女郎，李回虑是精怪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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他“赠钟陵陈陶处士”诗有“高吟千首精怪动，长啸一声天地开”，可以想见陈陶的风格。后来贯休行脚四方，还常有诗寄他。贯休离石霜后到苏州，参横山楞伽寺（道）旷禅师，很受了他的启发。后来贯休重游苏州，有“经旷...
林元白
|佛学论文|因明|五明|
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特别是大乘佛教信徒往往把“佛”——“成道”之后的“佛陀”当作超凡人圣、无所不能的神灵来崇拜。大乘佛教大量吸纳原始宗教和民间信仰中的鬼神迷信，不断发起“造神运动”，臆造了不计其数的鬼神精怪，被印度哲学家...
郑传寅
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乙酉谈鸡 黄书玮
? 前言
又届岁序更迭，犹记得去年谈猴，谈到猴的个性好动，代表活泼、敏捷、古灵精怪、可爱、有趣的特质，希望能带给民国九十三年（西元2004年），会是一个多采多姿、多变化又充满新鲜感、快乐的一年。却没料到竟然各地惊传禽流感蔓延，使得全球各地无缘无故的扑杀了许多鸡只，好似在”杀鸡警猴”般。而且不只是日本新潟、北海道与台湾各地频频地震或艾利、海马、南玛都...
黄书玮
|佛学论文|因明|五明|
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识字的老太太只念佛就往生了，所以没有菩提心也可以往生。”这种说法正确吗？为什么？
327、怎样才能减少这个世界的暴戾之气，让非人、精怪等众生不再危害人类？
328、本论前三品的关系是什么？请以...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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